Immatérialité

Moukmouk, sur un récent billet :

la dématérialisation de la culture est probablement inévitable […]

Je m’assoie dans un vieux fauteuil défraîchi dont le tissu s’effiloche, d’une couleur douteuse qui s’agence fort mal avec le reste du mobilier de l’appartement qu’on me fournit, et je prends entre mes mains cette brique de cinq cents pages que j’ai entamées il y a déjà plusieurs jours. En avant comme en avant, de Michel Folco. Les pages ne sont même plus jaunes, elles sont brunes. Le temps a fait son œuvre. Je touche ce papier fragile et rugueux du bout des doigts et je sens sa rugosité, son odeur âcre légèrement acide mâtinée de poussière. La reliure, étonnamment solide, craque lorsque je l’éventre pour en lire les phrases qui se courbent dans la fente où les feuillets vont s’attacher afin de former ce livre que je tiens. Ici et là, des lettres sont plus difficiles à lire, l’encre n’ayant pas résisté ou n’ayant pas été bien fixée dans la pulpe de la page lors de son impression.

À ma droite, collé contre le mur, un vaisselier sur lequel trône mon serveur musical. Fait de bois d’érable massif, ce meuble imposant occupe cavalièrement beaucoup plus d’espace qu’il ne le devrait. Mon serveur musical, un petit ordinateur relié à deux disques durs qui me servent à la fois à emmagasiner toute la musique que je me suis procurée au fil des années et à sauvegarder cette musique en cas de problème, alimente une paire de très gros et très lourd haut-parleurs situés bien en face de mon vieux fauteuil.

La musique que j’écoute n’est maintenant formée que d’une suite de 0 et de 1, des données informatiques immatérielles, contenues dans les partitions d’un disque dur. Alors que je demeure malgré tout profondément attaché à la galette de polycarbonate qui sert à encore aujourd’hui à distribuer la musique un peu partout, il est évident que les temps changent. Vite.

Je pense à ma fille et à beaucoup d’autres personnes partout autour de moi qui ne se procure leur musique qu’en la téléchargeant. Pour eux, et ils ne sont plus l’exception, ils sont légions, pour eux, donc, la question ne se pose plus : l’œuvre n’a de réalité que lorsqu’ils l’entendent, que lorsqu’elle prend forme dans la vibration d’une paire de haut-parleurs ou d’écouteurs.

C’est un changement de paradigme. On passe d’un monde ancré dans la matérialité vers un monde ou l’immatérialité, les idées, l’information au sens large, deviendra la seule réalité. Il s’agit d’un sujet qui me touche profondément. J’ai déjà écrit sur ce sujet :

je crois que nous sommes présentement en train de vivre une des plus grandes révolutions sociales de l’histoire de l’humanité qui dépasse de loin les simples médias. Nous sommes en plein dans le vent de la tempête et c’est pourquoi nous n’en voyons pas encore tous les tenants et aboutissants. Oublions les années 60. Oublions la révolution industrielle, la révolution informatique, l’âge de pierre, l’âge de bronze, l’âge de fer. Nous entrons de plain-pied dans l’Âge de la plénitude.

Cette dématérialisation de la culture est non seulement inévitable, je crois qu’elle est souhaitable. Ça sera la dictature de l’information. Musique, livres, photo, éventuellement tout le domaine des arts visuels, cinéma, et pourquoi pas la danse et le théâtre? Et pourquoi ne pas faire comme certains auteurs de science-fiction, Greg Egan, par exemple, qui imagine un monde où tous les êtres humains sont devenus des simulations immortelles dans de super ordinateurs?)

(Vous pouvez lire le premier chapitre de ce roman ici.)

La musique et la photo ont été les premières victimes de cette transformation, les livres suivront. C’est inévitable comme le dit Moukmouk.